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山海经时代，“中国”的南大门位于台湾岛和新几内亚岛之间，此一“门”户之间有一“虫”，即今日之菲律宾，古人因象制名曰“闽”，标示中国东南地区。自古以来中国东南与菲律宾以及东南亚的密切族群关系是无可争议的，但洪荒之后，随着中原地区为中心的文明日渐强大，今日中国东南与菲律宾等地区的文明发展水平逐渐拉开，对“闽”等一系列共同记忆多有耗散。

但亦有许多记忆仍零星存留于《山海经》乃至正史《三国志》等文献中，如《优由国（巴厘岛冰河水道）》一文我们便给出了《三国志》里相应记忆的证明和推定。

海内50国·三天子鄣山：《海内南经》“闽”及“闽西海”

《海内南经》中亦有洪荒之前关于“闽”的一处描述：“三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。”其中“闽西海”即今日菲律宾以西中国南海地区，一万多年前这里还是一处类似于今日渤海的内海，由巴厘岛至日本列岛连为一体。

海内50国·三天子鄣山：济州岛、台湾岛、海南岛/汉拿山、玉山、五指山

“三天子鄣山”，“天子”代表天子所居，借指中华文明核心区、陆地毗连区，略同于今天的“大陆地区”；“鄣”即“章邑”，有威服海内，彰扬教化之意，亦有屏障、屏藩之意，后世在台湾设有彰化县可见中华文化优异、稳定之传承；“三”即三处屏障之山。此一表述系对中国“大陆”沿海部分整体呈弧形拱卫之势的一种发现和明示，而且此一拱卫几乎与中国文明早期最为核心的关中地区呈等距排列，均为1666公里左右，如图，“三天子障”依次为济州岛、台湾岛、海南岛。言其为为“山”而不言其为“州”、“岛”，或特言三岛曾与大陆相连并非传统意义上有深海隔绝的火山岛（含珊瑚岛）。最后“一曰在海中”，可能是对三岛亦岛亦陆双重属性的备注。所以三天子鄣山即济州岛之汉拿山、台湾岛之玉山、海南岛之五指山，亦可理解为三座岛屿。“三天子鄣山”亦特指海南岛（五指山）。

海内50国·三天子鄣山：济州岛、台湾岛、海南岛/汉拿山、玉山、五指山

“三天子鄣山”之外另有“三天子都”：

以上两条由于不合《山海经》记述范式，通常认为是后人篡入。以上描述涉及的地域基本位于皖南山地一带，对应考古学的巢湖凌家滩遗址至杭州湾的河姆渡、良渚遗址地区，此一地区是各方人流交汇之地，谓之“都”基本合乎《三国志》辰国、奴国系列等古代命名规则，所以无论是否属于《山海经系列》，“三天子都”要表述的都是三天子鄣山（济州岛、台湾岛、海南岛）一线，也即东部沿海之外地区于此交贸汇集之意，事实也正是如此。所以，“三天子都”有别于“三天子鄣山”，但源于“三天子鄣山”。但两者命名当在“周天子”时代或之后的嬴秦。

海内50国·三天子鄣山：山东章丘山（女郎山）

与“三天子鄣山”概念相关的还有泰山东北方向的“章丘”，章丘依章丘山而建，相传协助大禹治水之大章、竖亥有三个女儿于此为洪水所害，并葬于此地。此一传说真实历史或许与大禹并无关系，而只是后世叠加的结果，真实故事或许是三天子鄣山被洪水淹没有关，所谓“一曰在海中”。

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汶上门生于1982农场中华家

2021年2月16日星期二