摘要：唐代王之涣曾经做过一首《凉州词》，这首诗描绘出塞外的苍凉景象，悠长的羌笛声中满含着守卫边疆战士们的思乡之情，然而国难面前乡愁难免。而这首诗最后一句“春风不度玉门关”便成了满载将士们思乡之情的千古绝唱，那么诗中所描述的这个满载着浓浓乡愁的地方...
唐代王之涣曾经做过一首《凉州词》，这首诗描绘出塞外的苍凉景象，悠长的羌笛声中满含着守卫边疆战士们的思乡之情，然而国难面前乡愁难免。而这首诗最后一句“春风不度玉门关”便成了满载将士们思乡之情的千古绝唱，那么诗中所描述的这个满载着浓浓乡愁的地方到底是在何处呢？
在探究这个乡愁之地身在何处之前，我们先来介绍一下这个地方的重要性。首先，它作为边疆使用的年代并不长，其历史作用也是相对有限。汉代曾经在这个地方设立西域都护府，唐代曾经在此设立安西都护府，甚至到元代统一之后，实际上它也只是一个驿站或者地名，并不起边关作用。在目前已经出土的汉代竹简中记载，在这一时期的大部分时间里这个地方存在的意义并不是边关。中国的历史有四千余年，而它作为边关的历史不会超过四百年，在90%的时间里这个地方一直都是处于一种开放的状态，并且是向多个方向开放的，在这里东西交融、南北汇合，进进出出才是它的特色。
从地理上看，此处刚好可以遥望祁连山脉，现在的这个玉门市是位于河西走廊西部的低洼地区。在远古时代，这里曾经是一片海洋，所以在这里形成了大量的石油和煤炭。在上古时期，河西走廊远离海洋，降雨量低蒸发量高，依赖祁连雪水，只有低洼地区水量相当充沛万物生长，是适合人类生存和发展的地方。所以古时候的这处低洼可以说是沙漠中的一片绿洲，不仅适合农耕，也适合游牧。在这个地方水草丰盛，人口相对稠密。因此此地被称作是嘉峪关外的养马天堂，而马正是古代国家的战略武器，同时也是国家硬实力的一种象征，可见玉门关这里所蕴含的军事意义有多重要。
从大的范围来说，玉门关位于如今的酒泉地区，这个地方有玉有酒有泉，大多数的玉矿都汇聚于酒泉。马鬃山玉矿开采高峰期在汉朝，而这个地方所出产的玉料多为青色糖玉，亦有黄玉和白玉，还有少量的墨玉和稀奇的黑里透红玉。而同样是这一地区的西敦煌旱峡发现了古玉矿遗址和齐家文化陶片，其开采的年代可能略早于马鬃山。肃北马鬃山和敦煌旱峡出产透闪石，这种玉属于广义和田玉，同时也是三代秦汉玉器制造原料主要来源之一。祁连山盛产蛇纹石，“葡萄美酒夜光杯”中的夜光杯所用的正是这种玉。而真正的新疆和田玉大量进入中原的时候，玉门或者酒泉是其流通过程之中最主要的通道。
河西走廊特别是酒泉地区，不仅盛产多种美玉，而且是玉材运输通道和加工基地。在瓜州和在瓜州地区的部分古城遗址中，考古学家们发现了玉材转运和加工的遗迹。玉崇拜是中国的文化特色，也是文化软实力的象征。
那么既然这里既有着国家硬实力的马场，又有盛产着象征着国家软实力的美玉。那么最初的玉门关到底在什么地方呢？
现在的玉门市位于嘉峪关市、敦煌市和瓜州县、肃北蒙古族自治县之中，但是除它以外敦煌、瓜州、谷关的这三个地方也都声称自己是有遗址的。而我们一般认为，玉门关位于敦煌的西北方小方盘城，它是丝绸之路中“长安—天山廊道路网”的一个关键节点，是古代丝绸之路上的一个必经要道。虽然这个地方已经被列入了世界文化遗产名录，但实际上它并不是最早的，也不是最晚的。它能被列入现在的世界文化遗产名录，不过也只是因为在百年之前，有一位名叫斯坦因的英国探险家曾经在这个地方偶然发现了刻有“玉门关侯”字样的纪年汉简，所以才将这个地方认定是汉朝时期的遗址之一。
但是根据《史记》记载在太初三年李广利将军西征失利退回敦煌，汉武帝大怒下令关闭玉门关，有谁敢从这里进来格杀勿论。于是李将军不敢在敦煌停留，重整旗鼓又继续西征，九死一生才终于带回来了武帝梦寐以求的汗血宝马。根据这一记载，我们可以推测在太初三年武帝在位时期，它应该在敦煌以东，是在李广利西征获胜之后才往敦煌西北迁移。
武帝时期曾经下令要开拓西域，于是便在河西走廊附近先后建立了四郡四关，而最早的玉门关应该是位于酒泉与敦煌之间。根据被吵时期的州志记载，汉末时期玉门人迁徙到这个地方，之后将其命名为玉门县。所以当地人认为它的具体位置是位于赤金峡的。现在赤金峡已经建成了4A级旅游风景区，并且已经新建。翻阅唐朝时期的古书，可以发现唐初玄奘西行取经时也经过了这个地方，而在这里所提到的地址却是在瓜州，据推断当时的唐代玉门关现在可能已经沉入瓜州双塔堡水库之中了。
而根据专家的实地调查认为嘉峪关市的玉门关不仅是最晚，也是最早的。根据相关古籍记载，在肃州向西偏北行进七十五里便可以到达玉门关的故址。因此现在嘉峪关挂在长绳旁边的天然巨石上，已经被刻上了最早最晚遗址的字样。不过除此以外，其他地区都没有发现最早的遗址，而实际上它是经历了多次搬迁，有可能四处有可能四处都有，最早的玉门关遗址依旧扑朔迷离，难以考证。
本文作者:笑谈历史zz(原创)
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